وقرأ عليه أيضا فخر الدين الرازي - من المخالفين - كما ذكره صاحب « القاموس » . وأثنى عليه صاحب « السرائر » وهو من معاصريه ، واستشهد للرّد على الشيخ الطوسي بكلامه ، في كتاب « المصادر في أصول الفقه » « 1 » . الحمّصي الرّازي الحلّي الهمداني : ومن نسبته إلى « حمص » يستظهر أن أصله منها ، وهي مدينة بالشّام - بكسر الحاء وسكون الميم - كما نقل هذا الاستظهار المولى عبد اللّه الاصفهاني في « رياض العلماء » قال : أقول : قيل : الظاهر أنه من أهل حمص وهو من بلاد الشام . . . ولكن وجدت بخطّ بعض الأفاضل نقلا عن خطّ شيخنا البهائي أنه قال : وجدت بخطّ بعضهم : أنّ سديد الدين الحمصي منسوب إلى حمص قرية بالرّيّ وهي خراب الآن « 2 » انتهى . ومن نسبته إلى « الري » في قولنا « الرّازي » يعلم أن مقامه كان بها ، كما صرّح به العلّامة الطهراني فقال عنه : « نزيل الريّ » « 3 » وكما صرّح به فخر الدين الرّازي حيث قال في المسألة الخامسة من المسائل في تفسيره لآية المباهلة : كان في الريّ رجل يقال له : محمود بن الحسن الحمصي ، وكان معلّم الاثني عشرية « 4 » . والظاهر أنّ الشيخ منتجب الدين ابن بابويه الرازي حضر مجلس درسه سنين هناك . ولعلّ الشيخ فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي ( ت 606 ه ) أيضا ممن قرأ عليه هناك ، كما مرّ عن المحقق الدزفولي في « مقابس الأنوار » والعلّامة الطهراني

--> ( 1 ) مقابس الأنوار : 11 . ( 2 ) رياض العلماء : 5 / 203 . ( 3 ) الذريعة : 23 / 151 . ( 4 ) التفسير الكبير للفخر الرازي : 8 / 81 .